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聖傑羅姆 (Saint Jerome)
這幅畫《書房中的聖傑羅姆》收藏於英國倫敦國家藝廊，2024年飄洋過海，5月到9月在台南奇美博物館展出，那這幅畫在畫什麼呢?
就是，聖傑羅姆正在書房中，完。
什麼？ 就這樣？ 啊就真的畫如其名啊！而畫作前方的三樣東西，也有各自的含意。
很多藝術家都畫過《聖傑羅姆》這個主題，為什麼大家都喜歡畫他？我們來講一下這號人物。
聖傑羅姆本名傑羅姆，他不姓聖，而是被封為聖人才冠上聖這個字的。
傑羅姆(Jerome)出生於西元340年(澤諾比烏斯是出生在西元337年)，他來自一個富有的基督教家庭，從小就有機會接受良好的教育，並且被送到羅馬跟有名的文法老師、修辭學老師學習，在羅馬的期間，他學得流利的拉丁文跟希臘文，他不但喜歡文學與閱讀，也沉浸在生活享樂之中，日子過得挺愜意，直到20歲才接受教皇的受洗。之後他決定跟朋友去壯遊，這一趟壯遊，讓他人生從此開始翻轉。
苦行獨修
他們往北走先到義大利北部，然後翻越阿爾卑斯山到德國，一路上遇到的人，對信仰都非常虔誠，生活不富裕但卻滿心歡喜地相信著上帝，這給他很大的衝擊，以前在羅馬念書時的娛樂生活從來沒有帶給他心靈富足的感覺，但這些人怎麼就擁有了這些? 於是他決定放棄這些世俗的享樂，全心奉獻給天主。因為喜歡閱讀，他開始認真鑽研教會的學術研究，並且決定了自己的修行的方式，那就是”獨修”。
“獨修”的意思就是避開人群獨自修行，第一位開始這樣修行的教父是西元251年出生，比傑羅姆出生早了89年，但也算是年代相近的人，而且自從這位教父開創這個方式後，相繼有人模仿，其中一位修士在獨修的時候，吸引很多好奇的人跑去圍觀，被當成稀有動物觀看的修士覺得太困擾了，於是爬到梁柱之上修行，請他的門徒將食物吊掛上去給他，就這樣，他在梁柱上獨修了30年。不過，我有個疑問，那他排泄怎麼辦呢? 該不會是直接從天而降、天降甘霖吧….好啦，應該也是用桶子裝上裝下比較合理。
總之，傑羅姆打算獨修之後，就往東方移動，來到敘利亞附近的城市安塔基亞 (Antioch)，他獨自在曠野裡修行，他寫給朋友的信上寫道 : 我在最遙遠的曠野裡，被熾熱的太陽曬烤著，連常住於此的修士們都畏懼於這樣的曬烤；羅馬的享樂與群眾中的生活在我看來就好似這種可怕的燒烤一樣… 」
苦修地日子中，他也不忘學習，「當我的靈魂飽受邪惡思想的煎熬時，我如小學生般地向一位曾是猶太人的隱修士學習希伯來文…」
之前寫過的達文西，他寥寥可數( ㄌㄧㄠˊ ㄌㄧㄠˊ ㄎㄜˇ ㄕㄨˇ)的畫作中，就有留下一幅《荒野中的聖傑羅姆》的草稿，這幅畫達文西把聖傑羅姆畫在沙漠之中，並且正在用力地拿石頭敲打自己的胸口。不過，這件作品是他沒有交件的作品之一，原因就是他想要把抬起手而連動的肩膀肌肉線條給正確的呈現，後來他累積了多次的解剖經驗，熟悉正確的人體構造之後，就回來把這幅畫修改成正確的肩頸肌肉線條。
延伸閱讀 : 達文西 | 文藝復興三傑之首 (1) 創業失敗的資優生
回到羅馬
當時安塔基亞 (Antioch)城裡，有許多人對教會的教義持有不同的看法，各說一時因此發生爭執，大家都堅定的認為自己是對了，於是請出正在苦修但又博學多聞的傑羅姆表達意見，傑羅姆讀很多書沒錯，但他可不是書呆子，他還是會讀空氣，他知道如果他的意見偏頗到任何一方，都可能讓另一方的人不爽，而這場爭議不僅不會結束反而會擴大，甚至有可能危及自己在這裡的生存，於是他想到好方法，仲裁這種事，就交給上天的代理人–教皇吧，於是他寫信給羅馬的教皇，請教皇裁決，結果卻一直沒有收到教皇的回信。
為了解決這個問題，他決定回到羅馬找教皇問個明白講個清楚，於是他離開安塔基亞 (Antioch)，移動的路上經過君士坦丁堡(現在土耳其的伊斯坦堡)，他用希臘文學習聖經，兩年後，於西元382年，傑羅姆終於回到羅馬，當時他已經42歲，距離20歲離開羅馬已經22年了。
為了解決安塔基亞 (Antioch)居民對教義的紛爭，教皇召開一場討論會議，並任命傑羅姆為這場會議的秘書，由於他的博學多聞又表現優異，教皇把他留下來當私人秘書，並且請他修訂以希臘聖經為基礎的拉丁文新約聖經，傑羅姆一看不得了，覺得這本聖經已經因為翻譯錯誤、抄寫錯誤以及修訂錯誤，離原本的意思非常遙遠，剛好他對聖經原文–希伯來文略懂略懂，所以他決定重新翻譯一個正確的版本，然而這是個大工程。
翻譯聖經
傑羅姆的翻譯，並不是只按照字面上翻，他為了能更貼近聖經的原始意思，以希伯來文的舊約為基礎，同時參考希臘文譯本的舊約和新約，以及希臘神學家們的著作，不過就在他忙得如火如荼的時候，他的頂頭上司教皇，在西元384年過世了，當時傑羅姆才回到羅馬2年。
這短短2年，傑羅姆就因為豐富的經歷和深厚的文學涵養，建立起知名度，他曾經進行的苦修生活也引起大家的興趣，而且他辯才無礙，更是吸引了一群羅馬貴族婦女的追捧，這些貴族婦女們被他的苦修精神給吸引，願意放下奢華的物質享樂，轉而追求心靈純淨。
不過，當一個人竄紅、粉絲直線成長的同時，黑粉也會同時跟著增加，教皇一過世，眼看傑羅姆背後沒了靠山，這些黑粉們開始言語攻擊傑羅姆，嘲笑他走路的模樣、微笑的表情，甚至捏造他跟這些貴族婦女有不倫戀情。
傑羅姆討厭這些人際紛爭，於是隔年385年就離開羅馬，這次他要去伯利恆。途經敘利亞附近那個他待過的城市安塔基亞 (Antioch)，傑羅姆在這裡停留，跟教會人士回報羅馬教皇針對紛爭討論的結果，也順便分享這幾年的生活，停留的期間，他迎來了一個大驚喜，那群羅馬粉絲貴族婦女也跟著來了，她們也想跟隨著傑羅姆到聖城定居。
就在這群貴婦之一，寡婦寶拉的資助下，傑羅姆在伯利恆的聖誕大殿（Basilica of the Nativity）附近蓋了一做修道院，也替這些羅馬婦女們蓋了幾棟房子，寶拉成為婦女們的領導者，而傑羅姆則獨自住到耶穌誕生地附近的洞穴中生活，並且繼續他翻譯聖經的工作。
不僅如子，傑羅姆在這裡開辦了一所免費的學校，將自己的知識傳授下去，並且為朝聖者安排住宿。這段期間傑羅姆也持續學習，他聘請當時有名的猶太學者來教他希伯來文，讓他的希伯來文更精進，也更能對準聖經想要傳達的意思。
西元405年，傑羅姆費盡心力翻譯的聖經，以及其他相關著作終於完成，總共花費了23年。之後他就繼續過著隱修的日子，並且持續為了捍衛他認為正確的基督教義奮鬥。
420年9月30日，高齡80歲的傑羅姆安詳地在病體中過世，當時他被安葬在伯利恆(白冷城)的聖誕大殿（Basilica of the Nativity）之下。直到13世紀，遺體被人遷到羅馬西斯汀教堂。
傑羅姆將理想中的禁慾主義用實際行動去執行，他在敘利亞沙漠苦行了4~5年，後來又在伯利恆附近苦行了34年。他最富盛名的是聖經的翻譯，這是一項非常傑出的學術成就，另外，他留下的信件讓後世的人可以了解當時的生活情景，也具有重大的歷史意義。
幫獅子拔刺
被封為聖人的聖傑羅姆，一直是藝術家繪畫的主題，他常被描繪成一位在曠野中做研究的學者，有時則被畫成一位身披紅袍的樞機，因為他曾在教皇身旁任職過；他也常常跟一頭獅子一起入畫，因為有傳說說他曾為一頭獅子拔出爪下的荊刺，然後獅子就變成他的朋友，在身邊保護著他。不過，也有人說這個故事其實是發生在另外一個聖人身上，只是被移植過來變成聖傑羅姆的故事。總之，獅子就變成聖傑羅姆的標配，畫家作畫時，有他的地方就會有獅子。
這張漢斯‧梅姆林(Hans Memling，1430-1494年)的畫作《聖傑羅姆與獅子》(St Jerome and the Lion)就是在畫傑羅姆正有耐心地幫獅子拔刺。但是，這隻獅子好不獅子喔！毛髮好像有點太少也太浮貼了吧！有可能是當時畫家沒有看過獅子，獅子的長相是聽別人的敘述再揣摩出來，所以不太真實吧。
梅姆林這位畫家曾經在杜勒(Durer)的故事中被提到，他當時就已經是鼎鼎有名的大畫家，杜勒還過去拜訪過他，也傳授了繪畫技巧以及”接案”技巧，更多他們的故事請看 :杜勒 | 北方文藝復興畫家，上帝的代言人 (上) 打工遊學的始祖
回到剛剛第一張圖，你有看到獅子在哪嗎？在這。跟剛剛的議題相同，這隻獅子太瘦且毛髮稀疏，該不會是代替傑羅姆去苦修了吧？不過，畫家很高招，把不確定長怎麼樣的獅子，安排在陰影處且畫得很小，小到幾乎快被忽略的程度。
說到獅子，義大利佛羅倫斯就有非常多的獅子雕像，而且栩栩如生，因為這個城市把獅子當作城市象徵的動物，自從13世紀開始，就在市中心眷養獅子，一直到18世紀時，才因為市民受不了獅子的臭味而移走。所以，如果你看到一些畫家筆下的獅子維妙維肖，很有可能都是來過佛羅倫斯，親眼看過獅子的喔！
聖傑羅姆畫作中的標配
另外，畫家在畫聖傑羅姆的時候，還有幾項物品也常常一起出現 : 十字架、頭骨。出現十字架很好理解，因為他是虔誠的基督徒，而且最重要的貢獻是整理出聖經譯本，他的譯本現在還有在使用。那麼，頭骨是怎麼回事呢？
骷顱頭在畫中有死亡的象徵，而頭骨的意思包含體認到死亡的必然，以及參透生命虛空的本質，象徵智者的身分。這張杜勒在1521年繪製的《書房中聖傑羅姆》(Saint Jerome in the study)，聖人一手摸著自己的頭，一手指著頭骨，表示就算跟他一樣飽讀經書，最後也將終歸塵土。意思在表達人生在世的虛無，只有精神上的信仰(耶穌就在後面跟你眨眼)，才是永恆的追求。
每次看到這張圖，都想下一個標題「動動你的小腦袋瓜兒好嗎？他是拿來用的，不是拿來增加重量的。」並且把這句話跟這幅畫都轉發給先生。
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