在慕尼黑觀光客必去的舊城區附近，有一個藝術愛好者必去的景點，那就是”老繪畫陳列館” (Alte Pinakothek)，裡面收藏了中世紀到18世紀的油畫。
在它的對面有一座”新”繪畫陳列館 (Neue Pinakothek)也很值得去，裡面收藏了19世紀之後的油畫作品。
2023年8月拜訪的時候剛好”新”繪畫陳列館整修中未開放，不過，裡面的經典作品就被搬到”老繪畫陳列館”展出，等於看一館就可以網羅中世紀到19世紀的畫作，一次飽覽歐洲繪畫之父–喬托到印象派畫家–梵谷、塞尚的畫作， 非常超值！話不多說，我們去看看吧！ (“新”繪畫陳列館預計2025年重新開放)
參觀資訊
老繪畫陳列館 Alte Pinakothek
- 地址：Barer Straße 27, Entrance Theresienstraße, 80333 慕尼黑
- 開放時間：10:00 – 18:00，週一閉館，週二開放到20:00
- 費用：全票€10，優惠€7，週日特價€ 1
老繪畫陳列館旁的草地，悠閒又舒適，帶張椅子在這裡看書也好愜意。
(左圖)大門入口，參觀只能攜帶隨身小物，所以包包要寄放在置物櫃，置物櫃是自動投幣裝置，記得自備1歐元硬幣，打開時它會退幣。
(右圖)免費的語音導覽
必看的大師之作
喬托 (Giotto，1267-1337年)
喬托是史上第一個打破僵化構圖的人，他將原本2D平面的神像畫，注入3D立體的構圖，讓原本只能嚴肅不能笑的神像給予表情，影響後代的畫作越來越立體且真實，被後人冠上「歐洲繪畫之父」的美名。
《最後的晚餐》Last supper
這幅《最後的晚餐》(The Last Supper)是很多畫家喜歡著墨的主題，最有名的當屬達文西畫的，兩者比較一下，是不是各有千秋呢？
《耶穌被釘十字架》Crucifixion of Jesus
《地獄邊緣的基督》Christ in Limbo
老彼得‧布勒哲爾 (Pieter Bruegel de Oude，1525-1569年)
老彼得‧布勒哲爾的畫作以農民生活為主題而聞名，在那個時代可以不以賺錢為優先考量，而是畫自己喜歡的主題非常難得，也因為這樣，後代的我們能一窺當時的生活情景。他的兩個兒子小彼得‧布勒哲爾、老揚‧布勒哲爾也跟隨爸爸的腳步成為畫家。
《富足之地》The land of Cockaigne
這幅想像出來的富足之地充滿了美食，樹下三位男子，最右邊躺在毛皮大衣上、身旁放著一本書的應該是個學者；身穿白衣躺在農具上的是位農夫；農夫另一側是一位脫掉手套、身邊放著武器的武士，三個大男人一起酒足飯飽的躺著非常愜意。這樣的畫面，應該撫慰不少當時吃不到肉只能喝粥的平民百姓吧！
《老農婦的頭》HEAD OF AN OLD PEASANT WOMAN
因為不是貴族委託，不需要開美肌功能，畫家真實的把眼前的老農婦給畫了下來。
波堤且利 (Sandro Botticelli，1445-1510年)
《哀悼基督》Lamentation for Christ，1490年
以《春》、《維納斯》聞名的波堤且利擅長”線描風格”，親眼看到畫作才能明白線描是什麼意思。他的特殊畫風有種童話感，上色也很鮮豔，放了幾百年後還是一樣耐看。
更多波堤且利的故事，請看這裡人生大起大落的空靈女神製造機–波堤且利Botticelli
拉斐爾 (Raphaello Sanzio da Urbino，1483-1520年)
《卡尼吉尼聖家庭》The Canigiani Holy Family ，1506-1507年
拉斐爾-卡尼吉尼聖家庭拉斐爾在佛羅倫斯的時候，替當地銀行富商Canigiani畫了這幅祭壇畫，圖中人物包含施洗者約翰和他媽(左下)、耶穌和他媽(右下)、耶蘇他爸(中上)。
拉斐爾-聖母
《聖母與聖子》The Tempi Madonna ，1507-1508年
在1508年啟程去羅馬工作前，拉斐爾替佛羅倫斯的坦皮家族(Tempi Family)畫了這幅聖母與聖子。拉斐爾真是我心中畫聖母的第一把交椅，他筆下的聖母都溫柔極了，可能是他早逝的親媽也這麼溫柔吧？！而且他畫的嬰兒也都很真實且超級可愛，不會畫成鬼娃。
《窗簾聖母》Maddonna della Tenda ，1513-1514年
拉斐爾在羅馬替教皇工作的時間，畫了這幅背景有窗簾的聖母。我個人猜想，由於拉斐爾在羅馬的時候工作繁忙，這張可能是他旗下工作坊畫的，因為總覺得聖母少了那份溫柔的靈魂。
更多拉斐爾的故事，請看這裡文藝復興三傑-短命的萬人迷拉斐爾(上)
達文西 ( Leonardo da Vinci，1452-1519年)
《持康乃馨的聖母》Madonna of the Carnation，1478-1480年
這是達文西剛離開老師工作室、自立門戶時期的作品。1482年在去米蘭工作前，他難得的完成了一件作品，儘管達文西一生中完成的畫作沒幾件，可能是因為他追求完美的性格，讓他總是對作品不滿意而遲遲無法交件，但也因此凸顯出完成品的彌足珍貴與風格隽永。
更多達文西的故事，請看這裡文藝復興三傑 – 「達文西密碼」暗藏的真實人生(上)
提香 Titian (Tiziano Vecelli，1488-1576年)
《聖家庭與捐獻者》Holy Family and Donor，1520年
關於”捐獻”這個主題有很多畫家拿來發揮，更多相關主題請看手牽手，我的香油…(錢)
《查理五世》Emperor Carles V，1548年
查理五世，這位你一定要知道的歐洲君主，來自哈布斯堡的他，有著家族遺傳的長下巴，他當時統治的土地遍及歐洲，廣大到這邊才日落但另一頭又日出的”日不落帝國”，但也因為如此，他成為其他君主的眼中釘，大家紛紛一起對抗他，讓他長年疲於奔命的征戰，終於在兒子長大之後他選擇退隱江湖，把領土一分為二，一份給兒一份給弟弟去統治，自己則去修道院安享天年。
提香是查理五世最喜愛的畫家之一，有一次提香作畫時畫筆掉了，查理五世彎下腰幫他撿起來，嚇得畫家趕緊說:「您的服侍我承擔不起。」，查理五世親切的回答道:「你是提香，值得凱薩的服侍。」(意思就是畫家的偉大，連偉大的凱薩大帝都應該要服侍畫家，可見皇帝有多會撩人。)
《傍晚景色中的聖母與聖子》Virgin and Child in an Evening Landscape，1560年
以我看來，孩子的確在傍晚時分容易因為疲累而發脾氣，這幅畫精準的描繪出正在”張”的孩子與尚有耐心的母親。😂
《聖凱瑟琳的訂婚》The engagement of St. Catherine，1548-1576年
這幅畫提香的工作坊依照訂單畫了好幾幅，一幅收藏在這裡，英國還有一幅(英國畫作官網 )，兩者比一比，左邊披著頭紗的聖母嘴型不太一樣。
簡單說明一下，畫中主角亞歷山大的凱瑟琳是西元287年出生的人物，她是總督的女兒身分顯赫，從小就致力於學習，腦中常出現異像叫她要信基督，在14歲時成為基督徒並且開始宣揚教義，18歲的時候跑去跟皇帝攤牌，譴責皇帝殘忍壓迫基督徒，並且以優異的辯論口才讓原本要勸退她的對手改信基督教，但這些人通通被處死，而她被關在大牢中，皇帝用酷刑逼迫她屈服，但她沒有成全皇帝。皇帝看硬的行不通，那就來軟的，皇帝跟凱瑟琳說 : 「跟我結婚就免妳一死。」結果凱瑟琳嚴詞拒絕，並且說自己已經嫁給耶穌基督，也就是這幅畫作的主題，她曾夢到基督給她戒指。求婚被拒的皇帝怒不可遏，下令將她斬首示眾。
杜勒 (Albrecht Durer，1471-1528年)
《自畫像》Self-Portrait at the Age of Twenty Eight (Self-Portrait at the Age of Twenty Eight)，1500年
這幅自畫像是杜勒三幅著名自畫像中最後一幅，也是最具個性、最具標誌性的一幅。很多人說，難道他是把自己畫成上帝? 我認為信仰虔誠的他，也許會期許自己跟耶穌一樣，用畫作來渡化眾生吧。所以他一生中畫了非常多幅跟聖經故事相關的主題，而且這幅自畫像他畫的栩栩如生，感覺畫中人的眼睛好像正在訴說著什麼…
《哀悼基督》Lamentation of Christ，1500年
這是金匠格里姆 (Albrecht Glim)在老婆(Margret Holtzmann)1500年過世時委託杜勒的作品，打算懸掛在兩人的墓碑上。1533年金匠過世，和老婆一同埋葬，畫作也如他所願的掛在埋葬處–普雷迪格教堂(Predigerkirche)的一根柱子上，然而1547年金匠的兒子就把畫作移走並出售。(可能是手頭緊需要用錢？)
大家可以動動手指往上滑，滑到”波堤且利”的同主題作品，除了構圖不同，人物長的風格也很不同，超級有特色。
《鮑姆加特納祭壇畫》Paumgartner altarpiece，1500年
這是鮑姆加特納兄弟，為紐倫堡”聖凱瑟琳教堂”委託的祭壇畫，杜勒創作三聯畫的左翼描繪聖喬治屠龍，右翼描繪聖尤斯塔斯，兩位聖人都打扮成騎士模樣，舉著識別的旗幟。根據一份17世紀的手稿紀載，這兩位聖人是以委託者–鮑姆加特納兄弟的特徵去描繪，左邊是Stephan，右邊是Lukas，把委託者畫進畫裡在當時相當流行，是個讓買家龍心大悅的商業技巧。
中間的主圖是耶穌誕生場景，兩位”大”人物分別是紅色衣服的約瑟夫(丈夫)和藍色衣服的聖母瑪利亞(妻子)，中間的小嬰兒–基督尺寸小到幾乎和周邊環繞的小天使融為一體。畫面右側的羅馬式柱子可以看到牛跟驢，而左側則是兩個牧羊人的臉，中間後方還有兩個牧羊人正要走過來。
跪在左邊約瑟夫身後的”小”人物，分別是Lukas、Stephan兩兄弟跟他們2年前就過世的父親Martin，還有姊妹Barbara的第二任老公Hans；左邊藍色衣服的聖母瑪利亞身邊跪著的則是姊妹Barbara和她兩個女兒。
《持康乃馨的聖母》The Virgin Mary with a Carnation，1516年
這幅畫在1607年被記錄在選帝侯馬克西米連一世的畫廊資產中，畫中的康乃馨是基督受難的象徵。
來，再次動動手指往上滑，有沒有看到剛剛達文西那幅，也是相同的主題，他們兩個人的年代有交疊，杜勒小達文西將近20歲，可以感受到杜勒把聖母畫滿是想要強調神性，而達文西一生沒有特別信仰，他的畫強調的是真實比例與光影暈染，所以人物更為立體。
《四使徒》The Four Apostles，1526年
這是杜勒生前最後一件重要作品。這個畫作中的人物尺存大於真人。右側是馬可跟保羅，兩個人都手拿聖經在認真研讀，左側是約翰跟彼得，正質疑和警惕的注視他人和觀者，彷彿在說 : 你覺得呢？你有認真信上帝嗎？真的有嗎？ 杜勒透過這幅畫，想要鼓勵家鄉的紐倫堡議會，繼續走他本人也贊同的宗教改革道路。但就在這幅畫送給紐倫堡議會沒幾年，巴伐利亞統治者馬克西米利安一世，就向紐倫堡議會施加壓力，在1627年把這幅《四使徒》搶過來，從此收藏在慕尼黑。
杜勒的家鄉紐倫堡，位於慕尼黑北方車程1小時，既然都來到慕尼黑了，建議安排一天到紐倫堡轉一轉，走訪杜勒之家、看看紐倫堡城堡，享受這個小鎮的遺留下來的中世紀氛圍。
看了這麼多幅畫先休息一下，喝杯茶，回味剛剛哪幅畫最深得你心呢?
下一集，我們繼續把老繪畫陳列館(Alte Pinakothek) 逛完，看看梵谷的筆觸、塞尚的構圖，和許多的精采作品。
下一篇 : 【德國藝術之旅】慕尼黑–老繪畫陳列館 Alte Pinakothek (下)
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